我们的心还不够明亮……我们的智慧还不够清晰……我们所有的观点都不够明确。

因为我们的心还在分别……我们的心还未开放……我们的智慧还不清楚……我们的心还不纯净……

我们仍然是凡夫。

— Winston Man

来自AI的摘录：

Winston Man的这篇短文风格具有禅宗的特色，表达了对内心的深刻思考和修行的过程。我们可以分段分析，以便更好地理解：

“我们的心还不够明亮……我们的智慧还不够清晰……我们所有的观点都不够明确。”

这是对自己现状的诚实承认。

“心不够明亮”意味着我们的心还没有足够的清净，仍然被杂念、贪嗔痴所遮蔽。

“智慧不够清晰”意味着我们还没有获得足够的智慧，没有看到事物的本质。

因此，我们的观点和判断会有偏差，模糊不清。这导致了无明——在佛教中，这是痛苦的根源之一。

“因为我们的心还在分别……我们的心还未开放……我们的智慧还不清楚……我们的心还不纯净……”

这一部分解释了上面提到的局限：

“心分别”指的是我们仍然执着于自我，仍然把自己和他人看作分离的存在，仍然在比较、执着。

“心未开放”指的是我们的心还不够宽广，无法无条件地慈悲待人。

“智慧不清楚”再次强调了智慧的缺乏。

“心不纯净”指的是我们心中仍然混淆着善与恶、正与邪——我们没有达到心灵的纯净、空无的状态。

“我们仍然是凡夫……”

这句话简短而深刻。

“凡夫”指的是那些还未觉悟、仍被无明、杂念和烦恼所支配的人。

这不是自卑，而是一种修行中的谦逊——承认自己目前的位置，意识到自己还需要不断修炼。

整体分析：

这篇文章是一种自我觉察，反思的过程，展示了一个人自我观察、发现心灵中仍然存在的局限。

它并不是悲观的，而是对内心转化过程的一种温和而深刻的提醒。

Winston Man的这篇文章延伸了这些思考，体现了一种冥想精神——这是一条每个修行者或追求自我完善的人都会经历的内心之旅。

心未明，智慧未照，我们仍然是凡夫

在生命的洪流中，有时在静谧的时刻，我们忽然意识到：我们所认为的“对”的一切，也许只是一个未净化的心、未开明的智慧的结果。我们评价他人、判断事物、相信那些“合理”的事……但有时，这不过是薄薄的一层尘埃，遮蔽了我们真正的视野。

我们的心还不够明亮，因为它充满了波动——爱与恨、得与失、优与劣。当心还受外界干扰时，它无法清晰地照见真理。就像搅动的水面，尽管有月光，却无法清晰地反射。

我们的智慧还不够清晰，因为它尚未超越自我。我们学习、知道、理解——但我们所理解的智慧仍受固有观念的束缚。它仍然在分别，仍然固执，仍然坚持旧有的见解和局限。

我们的观点都不够明确，因为它们来自于一个不稳固的基础。当心未平静，智慧未清晰时，任何看似合乎逻辑的判断都可能发生偏差。我们看待他人时，不是看到他们本来的样子，而是通过自我、过去和偏见的镜头来看到他们。

为什么会这样？

因为心还在分别——我们仍然认为自己和他人是两个分离的存在。我们还执着于“对与错”、“好与坏”、“我与他们”，我们无法触及那个没有分别的最终真理。

因为心未开放——我们的心还不够宽广，不能无条件地容纳一切。我们容易闭塞自己，蜷缩在自我舒适的圈子里，无法真正去接触到他人的痛苦与苦楚。

因为智慧不清晰，我们还没有真正看到一切都是缘起、无常、无我。我们看到这些——但我们还无法活出这一点。

因为心未纯净，我们仍然被外界的事物牵动。心还没有回到它本来的状态——安住、空无、安静。我们仍然被情绪、妄想和不断的欲望所引导。

所以，我们仍然是凡夫——仍被情绪、思想和自我所束缚。然而，意识到自己是凡夫，恰恰是转化的开始。只有当我们不再对自己抱有幻想时，我们才能真正开始归向自己。

深入到自我观照的深处，每个字句都像是反射回我们的心——不是为了理解新的事物，而是为了清晰地看到本来就在我们心中的真理。

心未明——一种难以命名的模糊

有时，当我们独自坐着，心情不安，却不知道为什么。外面的世界依然如常：没有人冒犯我们，没有人压迫我们，没有什么大的变故。但内心却像一层薄雾，模糊、纠结。

那正是心未明的时刻。

心未明并不总是愤怒或烦恼的表现。很多时候，它是一种静默的模糊感，是一种微弱的情感，让我们不再清晰地看到任何东西。我们无法分辨内心真正的声音与旧有的习气、未愈的创伤之间的声音。我们做决定时，心中并不确定自己是在出于爱，还是出于恐惧。

智慧未照——因为心还在动荡

真正的智慧不仅仅是知识，而是能够看到一切的本质，看到这一刻的真相。但心还在动荡时，怎么能有清晰的智慧呢？

当有人说出与我们不同的意见时，如果心还在分别，智慧就会立刻反应，进行反驳、辩解、保护。我们并没有真正听对方说话——我们只是听到自己在头脑中的反应。于是，这个智慧就不再明亮，它只剩下自我辩解的理性。

要想有智慧，首先要有一个平静的心。就像水面需要平静才能看到底部，智慧也只有在心平静时，才能清晰。

心分别——一切错乱的根源

我们习惯了“我”和“他”，“对”和“错”，“善”和“恶”这些固定的概念。但从深刻的视角来看，所有事物并非完全分开。一切都相互联系，通过无数隐秘的因缘。我们所说的“那个人不好”往往只是我们自己尚未接受的部分的投影。心的分别让我们无法看到真相——它只让我们看到自我选择的有条件的世界。

分别就是一面歪曲的镜子——即使我们站在真理面前，映像也会被自我意愿扭曲。

我们仍然是凡夫——一段觉醒的认识

当有人说：“我已经觉悟了”，我们要小心。但当有人静静地说：“我仍然是凡夫……”时，这往往意味着他们在灵性上迈出了更深的步伐。

为什么？

因为这个人看清了自己——不是通过美化的幻象，不是通过道德或知识的面具。这个人看到自己仍然贪婪、愤怒、渴望被认可、渴望控制。他们没有回避这一切。

只有当我们敢于直面内心的黑暗，不评判、不隐藏、不解释时，光明才会悄悄照进来。

结语（未完）

仍然是凡夫，但已经知道自己是凡夫——这就是觉悟之路的第一步。

不需要去哪里，不需要成为其他人，

只需要回到内心，清晰地看到真相。

只要还有分别、心还模糊、妄想未消……

我们仍然是凡夫。

但当我们知道自己在分别、在妄想、在心模糊时……

那么，这个觉知就不再是凡夫。